Le fake news della lobby LGTBIQ+ cubana




In seguito all’attacco da parte di attivisti Lgbt a un gruppo di giovani e adolescenti evangelici riuniti la scorsa domenica di Pentecoste a La Piragüa, vicino al Malecón dell’Avana, media come Tremenda Nota e Cibercuba hanno pubblicato informazioni che stravolgono l’accaduto.

Durante la diretta dell’aggressore Padilla, è possibile sentire i credenti affermare di non odiare gli omosessuali e di avvicinarsi a loro con parole concilianti. Gli attivisti Lgbt presenti hanno sottolineato che stavano passando vicino alla manifestazione dei cristiani, quando hanno sentito un “commento omofobo”.

La direttrice della rivista Maranatha, Iris Macías Oropesa, ha chiesto più volte a Padilla quale fosse il commento, ma ha ricevuto solo risposte evasive.

Cibercuba ha pubblicato un titolo, “Cristianos y Lgbt se enfrentan en La Habana”, che equipara gli aggrediti agli aggressori, i vittimizzati alle vittime. Questo, come insegna il giornalismo accademico, non è etico.

L’atteggiamento di molti lettori – credenti e non – è stato quello di commentare in modo indignato o beffardo l’articolo di Cibercuba; altri hanno scelto di togliere il proprio like alla pagina.

Un post che include l’hashtag #CibercubaAmaALosVictimarios che sta circolando nei gruppi Whatsapp e Telegram e a cui questa pagina ha avuto accesso dice: “I media che trattano un certo gruppo di cittadini come spazzatura a causa della loro fede o che non hanno la decenza di attenersi ai fatti non dovrebbero avere i nostri Mi Piace”.

Il messaggio ci ricorda che equiparare i colpevoli alle vittime è “ripudiato dall’etica giornalistica di base”. Per questo motivo, ritiro il mio abbonamento ai media, sperando che facciano un giornalismo impegnato nella realtà e che risponda a standard etici minimi”.

Un abbraccio messo a tacere dai media

Tuttavia, nuove prove su ciò che è realmente accaduto offuscano le versioni di questi teorici “media indipendenti”.

L’utente María Fernanda Piñeiro Ortiz ha testimoniato in un post su Facebook che i giovani e gli adolescenti riuniti a La Piragua stavano “pregando per la nazione cubana e adorando il Signore (…). Non c’è mai stata alcuna offesa [da parte dei credenti]”.

“Non andiamo agli eventi che la comunità LGBT organizza e non interveniamo in essi (…). Pretendete rispetto, ma non rispettate l’opinione degli altri”, ha detto la giovane donna e ha aggiunto un’immagine in cui si vedono chiaramente dei cristiani abbracciare diversi attivisti Lgbt, tra cui Maykel González Vivero.

L’immagine degli aggressori abbracciati è stata condivisa anche da VIVOS, il sito ufficiale del gruppo che riunisce giovani e adolescenti per pregare e cantare le lodi la domenica: “Che i cristiani hanno affrontato gli attivisti LGBTI+? Che siamo omofobi? Credo che le persone incaricate di diffondere tali accuse si siano perse questa foto o semplicemente non gli conveniva mostrarla”.

Il messaggio di VIVOS ha sottolineato che quelli che si vedono nella foto sono “giovani cristiani che fanno quello che abbiamo sentito da bambini e che da adulti abbiamo potuto analizzare nelle Scritture”, cioè “un gruppo di giovani che fanno quello che il nostro Dio richiede: amare il prossimo come noi stessi”.

Il post culminava esprimendo che questo abbraccio “dà la misura di ciò che abbiamo imparato dal nostro INSEGNANTE per eccellenza, GESÙ: che amiamo il peccatore e odiamo il peccato”.

D’altra parte, un’altra immagine di Vivero scattata dal team di Tremenda Nota, presumibilmente dall’inizio della provocazione, lo mostrava mentre gridava, sconvolto.

Il sito web a favore dei diritti umani Libertad y Conciencia ha pubblicato un messaggio di “profondo rispetto per i giovani che hanno resistito con parole d’amore e senza cedere alle provocazioni” degli attivisti Lgbt nella domenica di Pentecoste.

Gli utenti hanno espresso il sospetto che lo staff di Tremenda Nota, la più nota rivista socialista a tema gay dell’isola, fosse presente e abbia scattato un’ampia galleria fotografica dell’evento. “Sembrava premeditata questa provocazione”, ha detto l’utente Martin Romero, che si è identificato come ateo.

Fondamentalismo LGBT

Anche l’artista visivo e poeta Luis Luísovich ha commentato a questo proposito che i “militanti ideologici LGBT sono andati a fare un comizio di ripudio ai giovani religiosi che si erano riuniti pacificamente” per “creare contenuti in modo frivolo”.

“I fondamentalisti in quello spettacolo dal vivo erano i membri ideologici della comunità LGBT, non la totalità che essi presumono di rappresentare”, ha detto Luísovich, noto per il suo lavoro di cartellonistica e design.

Nella sua analisi, l’artista ha indicato Maykel González Vivero come qualcuno che “presume di rappresentare la comunità gay, mentre oggettivamente trae profitto dal marketing emozionale”. L’LGBT è un mercato di nicchia e Vivero si guadagna da vivere scrivendo per un pubblico di nicchia”.

Vivero gestisce il sito web Tremenda Nota, sostenuto, a suo dire, dalla cooperazione dei Paesi europei. In un momento di massima crisi dovuta all’inflazione, la detenzione di euro rende più redditizia la sua attività “informativa”.

“Lui [Vivero] vende emozioni a un collettivo/mercato, e non c’è modo migliore di vendere un’emozione che generare un antagonista, e quale migliore morbosità che invadere lo spazio dell’altro (i cristiani in questo caso) per generare uno scontro, una Breaking News”, ha continuato Luisovich.

Seguendo il giornalismo giallo di Hearst VERIFICA NOME, magnate della stampa americana alla fine del XIX secolo, Vivero sembra provocare la notizia per coprirla, alimentando così una macchina di propaganda che gli permette di ottenere profitti economici. La cosa terribile è che, man mano che fa soldi, il suo messaggio e la sua persona perdono credibilità.

“Per gli aggressori si è ritorto contro: coloro che hanno cercato di far passare per fondamentalisti non hanno ceduto alla provocazione”, ha scritto Luisovich. “Una caratteristica dei fondamentalisti è quella di invadere lo spazio degli altri, di gridare per imporsi ideologicamente”.

E ha concluso: “I fondamentalisti che hanno attaccato i cristiani a La Piragua non hanno considerato la comunità LGBT nella sua vera diversità. In questo gruppo c’è chi resiste a ideologie non organiche al di là dell’interesse di chi si fa portavoce, spingendo su molle emotive. Coloro che hanno gridato domenica lo hanno fatto con un linguaggio talmente scorretto da ipotizzare a gran voce che Cuba sia un Paese di diritti. Vieni qui… in che paese vivi?”.

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